我都唸「額我略」！

你可能知道，目前的準副總統陳建仁，曾在2013年獲得教廷「聖大額我略教宗騎士團爵士」的頭銜。因此在當選之後，教宗方濟各特別表達祝賀。在這一長串頭銜當中，「額我略」指得是在590年，以「掌聲一致」當選為教宗的額我略一世。

不過，這樣的榮譽頭銜其實是在1831年，由額我略十六世所建立，以表揚在各自身領域中擁有傑出貢獻的教徒們。而在這麼多位教宗前輩當中，之所以選擇額我略一世，可見其對整個宗教界、甚至整個西方世界的歷史，都有著全面性的影響。

額我略一世，在西元590年上任之後，立刻開始建立教皇國，並且以堅定的口吻傳播福音、照顧窮人聞名。他曾經以三寸不爛之舌道德勸說的方式，讓羅馬免於受到倫巴底人的入侵。同時，他也廣派傳教士進行佈道，奠定了中世紀宗教制度的雛型。正因為引響後世非常深遠，額我略一世在西元八世紀時，就被尊為「教會聖師」，並且給他「The Great（偉大）」的稱號，即今天的「聖大額我略教宗」。

除此之外，額我略一世的著作等身，一生中曾寫下許多神學、倫理學著作。那麼，你知道嗎？額我略一世其實還是一位音樂學家！

上面這段影片中，裡面聽起來很好睡的宗教合唱，可以說是西方音樂的起源－－「葛利果聖歌」。也許你曾經在過去音樂課的時候有聽過。

在印刷術尚未發達的年代，各地教會為了幫助記憶天主教經文，發展出將經文拿來歌唱的「素歌（Plain Song）」。但為講求方便口耳相傳，所以這些素歌的旋律起伏不大，並且通常以無伴奏、單音合唱的方式寫成。由於歐洲各地的許多教會，都有自己的專屬的素歌。後來，一位名字叫葛利果的教宗，開始採集歐洲各地珍貴的素歌，並且將他們整理、修編。因此，後人就把這些葛利果教宗經手的素歌，命名為「葛利果聖歌」。

不過，這和額我略一世有什麼關係？

… 是的，葛利果和額我略一世（Gregorius I），根本就是同一個人啊！

拜早期傳入中國的聖經翻譯所賜，Francis譯作「方濟」（不是方丈）、Ioannes譯作「若望」、Matthäus譯作「馬太」，這些畢竟在發音上有跡可循，都還情有可原。但Gregorius翻作「額我略」，等於是把兩個 [g] 的音移除。少了兩個G，比較不會GG嗎？

就因為翻譯有落差，「葛利果聖歌」的譯名可以說是百家爭鳴。像是《大英百科全書》譯為「格列高里聖歌」、天主教香港教區禮儀委員會譯為「額我略聖歌」、香港天主教教區檔案譯為「國瑞聖歌」，而國立編譯館，則譯為「格列哥里聖歌」。儘管有這麼多翻譯名稱，後來的音樂學者卻指出，「葛利果聖歌」最早只能追溯到751年的卡洛林王朝，由羅馬的聖詠曲和高盧的聖詠曲結合而成。額我略一世、葛利果、格列高里或是格列哥里採集素歌的故事，難道只是傳說？這點還必須等待未來更多史料出現，才能下定論。

最後，Mr. Friday還是習慣稱呼「額我略一世」，以及「葛利果聖歌」。雖然看起來好像張冠李戴，但譯名本來就是形式上的產物。

我們明天見！

 

[Mr. Friday]