排灣族的五年祭

#688#～本日冷知識～
你知道嗎？【排灣族的五年祭】

昨天每日一冷帶大家去到了澎湖，愛玩的Mr. Tuesday今天就帶各位讀者到屏東去，認識排灣族的五年祭（Maljeveq）。

為什麼要挑在今天跟大家介紹這個重要的祭典呢？原來今天正是屏東縣來義鄉古樓部落五年一度的五年祭第一天，其祭典目的在於迎請祖靈與神靈降臨，庇蔭部落一切順利。小編我在跟朋友說自己要去參加這個祭典的時候，赫然發現很多人都不清楚這是個什麼樣的活動，但這對排灣族人來說可是相當隆重的盛事。

說到五年祭的淵源其實有很多不一樣的說法。日本學者宮本延人有一說，認為排灣族人相信祖靈與神祈自大武山南下巡訪各部落賜福，這一來一回即需要五年的時間。人類學家許功明則指出：傳說古樓的祖先ljemetj和來自神界的女神結婚，到神界學習各種儀式，相約定期藉著燃燒小米梗的煙為橋樑相會，所以五年祭起源就是人神盟約相見的日子。

整個祭典的過程也不斷在歷代的文獻中被記載下來。追溯早期清代的記錄，康熙六十一年（1722）黃叔璥任職巡臺御史一年，載有「山前、山後諸社，例於五年，士官暨眾番百十圍繞，各執長竹竿，一人以藤毬上擲，競以長竿刺之，中者為勝；番眾捧酒為賀，名曰託高會。」文中便相當具體的提到五年一度、長竿刺球這些特徵。

當代的五年祭其實並非每個排灣族部落都有持續在舉辦，今年舉辦的古樓以及去年的土坂都是保存相當完善的部落。然而，今年的五年祭卻在正式開始之前便爭議不斷。原來古樓過去的五年祭都是由該部落的兩大頭目家族共同主辦。但部落內的一個學會卻在兩年前會同其中一個頭目家族，向屏東縣政府文化處申請登錄此祭典為屏東縣文化資產，並將學會登記為該資產的保存團體，成為唯一能向縣政府請領相關經費補助的單位。這樣的後果造成另外一個頭目家族的地位與角色顯得有些尷尬，才會有今天的這般局面。

顯然在傳統文化逐漸與國家體制接軌的過程中，我們需要更懂得遵循當地人的文化邏輯與生活方式，才不會招致這般的爭議。

對於今年五年祭的文資爭議有興趣、想深入了解的讀者，歡迎參考以下社論連結：
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/9012632.shtml

或是可以參考前些日子台大原民中心所舉辦的「從部落的事到國家的事：古樓五年祭是誰的事？」座談會

平常小編我都會跟大家說明天見，但是完稿以後我就要去屏東參加這個五年才一次的重要祭典囉！歡迎大家跟我一起來認識更多的台灣原住民族，我們下周見囉！

[Mr. Tuesday]

本文曾刊登於 “每日一冷